Секс. Рестроспектива.

Доброе утро, мои маленькие девиантные друзья!
Понедельник - день тяжелый, поэтому, именно сегодня мы и поговорим о сексе, как таковом.

Итак, что же такое секс, и как он воспринимается большинством людей? Попробуйте ответить на этот вопрос сами себе - что такое секс? - для вас, друзья мои. А пока вы задумчиво пытаетесь разбудить свой спящий после выходных мозг, я продолжу растекаться мыслью по древу.
Начнем, пожалуй, с древних времен. Рассмотрим, так сказать, в ретроспективе.
В совсем древних обществах - родоплеменных, общинных и т.п. - уходящих на пять и более тысяч лет назад, мало отличающихся от триб всяческих "питеков" и обычных обезьян, секс, разумеется, присутствовал. Есть даже разные записи и наскальные рисунки. Однако, большинство исследователей сексуальной жизни зарождающегося человечества, единодушно признают, что им известно очень мало, и сделать какие-то однозначные выводы сложно. Наряду с совершенно животным отношением к сексу, как к элементу размножения, присутствовали и т.н. "культы Матери" и прочие мистерии, густо переплетающиеся с религиозными воззрениями древнего человека. Достаточно вспомнить "обряды Плодородия", когда земля уподоблялась Женщине, и мужчины племени символически "оплодотворяли" ее - часто именно своим семенем, совокупляясь со свежевспаханным полем.
Исследователи сходятся в следующем: инцест был категорическим табу (ну, это-то и понятно, генетические отклонения только появившемуся виду были нафиг не нужны, а о контрацепции тогда даже и не задумывались), существовала своеобразная "проституция" (когда некоторые женщины племени "обслуживали" отличившихся охотников за вкусные кусочки еды), а общее отношение к женщине в большинстве случаев было как к собственности ("это моя самка!"), нужной для продолжения рода.
Разумеется, кое-где существовал матриархат (хоть и в очень редких местах и крайне непродолжительное время) - и вместо женщин в такой роли оказывались мужчины.
Секс в таких обществах никоим образом не был регламентирован - отношение к нему было совершенно естественным, примерно таким же, как и у обычных животных - изредка вплетаясь в религиозные обряды. Любая девочка, достигшая репродуктивного возраста, могла заниматься сексом по своему ли выбору, или же по выбору мужчин племени. Это было как раз такое отношение, какое имеют в виду современные Поборники Морали, восклицая "секс - это животная страсть!", что, разумеется, характеризует их собственное восприятие секса - на уровне палеолитических людей.
Все изменилось с усложнением общественного строя и дальнейшим развитием человечества. В частности - с появлением религии, как общественного института, и усилением ее влияния.
Если древнейшая из известных религий - Зороастризм (не считая проторелигий, которые в общем называют "язычеством"), все еще не регламентировала сексуальную жизнь человека жесткими рамками (в отличие от табуизированности и регламентации всей остальной жизни) - за исключением неких "общих правил", касающихся инцеста (которые, впрочем, постоянно нарушались), мезальянса и некоторых других - то вытеснившие его монотеистические религии относились к сексуальности человека совершенно по-иному.
Развитие сексуальности пошло по двум непересекающимся путям - условно их можно назвать "западным" и "восточным".
Рассмотрим "западный" путь.
Начался он с уникальнейшего эллинского общества (и позаимствовашего множество его элементов римского), аналогов которому больше нигде на земле нет. Сексуальность в эллинском обществе была своего рода искусством - даже наши современники, и мы с вами, можем многому поучиться у них - в области восприятия красоты тела, эстетичности сексуальных отношений, разнообразию получения удовольствия и общему отношению к сексу. Разумеется, с поправкой на рабовладельческий характер.
Гомосексуальные отношения считались нормальными и естественными - как среди мужчин (социальный институт эвпедонов и эвпатридов), так и среди женщин (Сафо помните?). То, что сейчас подавляющее большинство считают "извращением" - было в порядке вещей.
Основой восприятия сексуальности в эллинском обществе - была гармония. Именно гармоничное сочетание секса и всех остальных аспектов жизни человека - и есть суть уникальности древнегреческого общества. Квинтэссеницей этого могут служить знаменитый отряд Эмпаминонда - триста воинов, спаянных священной дружбой и настоящей любовью - и социальный институт гетер, в котором причудливо переплетались плотские, социальные и божественные аспекты секса.
Римское же общество, переняв у греческого общее "свободное" отношение к сексу и сексуальности - превратило гармоничность в распущенность, поставив основной целью секса - грубое, чувственное удовольствие (в отличие от "восточного" пути, но о нем я расскажу дальше). И такое восприятие секса, как эгоистичного, грубого наслаждения, и явилось одной из причин краха Империи... и появления христианского воззрения на секс.
Но сначала об иудаизме.
Иудаизм - первая из монотеистических религий (впрочем, некоторые исследователи ставят на первое место митраизм, но тут довольного много спорных моментов). И ее отношение к сексу кардинально меняется - секс, как "физическая любовь" отделяется от "духовной любви", что приводит к множеству запретов, понятий "непристойности" и "разврата". Согласно Ветхому Завету и Торе, адьюлтер, промискуитет, гомосексуализм и иные способы получения удовольствия иначе, чем в браке - объявляются "запретными", греховными и абсолютно неприемлемыми.
Именно от этого и идет современное восприятие секса - усугубленное христианством. Сам по себе иудаизм не объявлял секс, как таковой, "грязным" и "неприличным" - вспомните Песнь Песней - это заслуга исключительно христианства, которое - суть иудаистическая ересь.
Христианство, возникнув в Римской Империи как ересь иудаизма, "маргинальное течение", восприняло множество догм и запретов из него, но, одновременно с этим, получило ощутимое влияние римского взгляда на секс. Христианство окончательно разделило секс и любовь, причем, совершенно уродливым образом: секс (и сексуальность вообще) включал в себя не только получение чувственных удовольствий, но и то, что мы называем любовью сейчас; любовь же - по христианскому мировоззрению - была только и исключительно к Богу. Любые другие виды любви - объявлялись "плотскими", "греховными" и всячески порицались. Это отлично иллюстрируют писания св. Павла (Первое Послание к Коринфянам) и горячечный бред (по-другому я это назвать не могу) Блаженного Августина. Вот вам цитата:
"Я загрязнил реку дружбы мерзостью распутства и замутил ее прозрачные воды адской черной рекой вожделения" (Исповеди, Книга III:I)
Собственно, это было закономерно. Христианство - жесткая, авторитарная, экстатическая религия, требующая беспрекословного подчинения и основанная на постоянном страхе - "воздаяния за грехи", Конца света и прочих "радостей жизни". И сублимация сексуальности, неизбежная при полном подавлении чувственности, отлично выполняла роль "приближения к Богу" - видения, галлюцинации, бред выдавались за "божественные откровения" и только укрепляли веру остальных "мирян".
Такое отношение к сексу, сексуальности - противопоставление ее "чистой и беспорочной любви к Богу" - умудрилось сохраниться до наших дней. Его не поколебала даже "сексуальная революция" 60-х годов ХХ века - инерция социума, застывшего в этом вопросе на уровне древнехристианских сект - оказалась сильнее.
Если рассматривать всю историю сексуальности в "западном" обществе, то она предстает нескончаемой борьбой естественной человеческой сексуальности с искуственно придуманными "нормами", позволяющими эффективно управлять "обычными людьми" - подавляя и сублимируя сексуальность, заботливо взращивая и пестуя комплексы. Впрочем, рассмотрение всей истории сексуальности займет не один том, да и многие исследователи худо-бедно это уже делали, те же Мастерс и Джонсонс, например. Поэтому, ограничусь только самым началом общественного развития - с чего началось это подавление и искажение сексуальности в современном обществе.

О "восточном" пути развития сексуальности - причудливом, вычурном и крайне противоречивом - мы поговорим в другой раз, мои маленькие девиантные друзья.